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古尔邦节的由来以及象征意义 古尔邦节的文化意义 -j9九游会官方登录

更新时间:2024-05-11 19:35:01

  古尔邦节的由来以及象征意义 古尔邦节的文化意义

  我国穆斯林把古尔邦节又称作“忠孝节”“献牲节”“宰牲节”。此日,世界各地的穆斯林,在清真寺举行会礼,宰牛羊或骆驼,以表示对节日的庆贺。而宰牲与穆斯林的宗教及日常生活密切相关,可分为“献祭宰牲”与食用宰牲两类:献祭宰牲(吴都罕叶)也称作“古尔巴尼”,专指为求主喜悦,缅怀先知的事迹。在宰牲节里所进行的宰牲,实质上是一项严肃的宗教功课,对此,经、训与教法都有特别的规定和礼仪。食用宰牲,主要是指穆斯林为满足日常生活食用而进行的宰牲。

  在穆圣迁徙麦地那的第二年,即把伊斯兰教历12月10日,即安拉启示易卜拉欣圣人割爱献牲的日子定为宰牲节。这一天是世界穆斯林去麦加朝觐的圣日,在大朝的最后一天,是哈吉举行宰牲献祭功课(定为当然)的日子。据阿文《万圣历史》一书中记载:先知易卜拉欣为表示对真主的忠诚,谨遵真主之命以其子伊斯玛仪献祭。虽然伊卜劣斯再三挑唆,但易圣遵守不违,体现对安拉之“忠”;伊斯玛仪毅然从父,以示对父之“孝”,也就是对真主的顺从。当其子俯首从命时,安拉派天使以羊代之。因此,宰牲的习俗是纪念易卜拉欣圣人而沿袭下来的,并成为伊斯兰教的重要节日之一

  宰牲有效的时间:从伊历十二月初十上午太阳出(节日拜后)开始,持续到到晒干肉日(伊历十二月十二日)太阳落山为止。即:宰牲的日子为三天,这是众多学者的主张。但是宰牲节当天宰牲是最好的。

  献牲的种类:

  一.可佳的、自愿的做‘古勒巴尼’(包括所有为取悦安拉而贡献的一切)

  二.必须的献牲分为两种:1.许愿献牲。穆圣说:“谁许愿顺从安拉,那么,让他顺从安拉吧!如果许愿者在完成许愿前归主,那他的家人应替他还愿。”2.特别指明的献牲。如:指着牲畜或其他事物说:‘这是归安拉的,’或者说:这是用来做‘古勒巴尼’的。

  可以用作 ‘古勒巴尼’的牲畜:可用作献牲的牲畜只有三种:驼、牛、羊。

  1、骆驼:可以七人伙献牲。

  2、牛:可以七人合伙献牲。

  3、羊:只能一人献牲,不能合伙。

  4、值得大家注意的是:一个人可以用一只羊替自己和家人(不论活人还是死者)献牲,不论家庭成员多少,但一人献一只羊更好。另外,如果七人合伙用驼或牛献牲时,那成员中每个人都可以举意用自己所拥有的那一份替自己和家人(不论活人还是死者)献牲。但,多献牲为可嘉。

  献牲者应注意的事项:

  1、不能卖献牲的肉、皮等,但可以自用或出散。

  2、不能用献牲的肉、皮、头、脚、内脏等作为屠户的酬劳。

  3、一人献牲可以代替全家。但多献更好。

  4、举意献牲的人,从伊历十二月一日起,就不可理发、剪指甲、拔腋下毛、剔下阴毛等,直到宰牲结束。

  宰牲节的部分圣行:

  1、念大赞辞。自阿拉法(伊历十二月九号)早晨开始,直到晒干肉第三天的晡礼拜为止。也就是从伊历十二月九号晨礼拜后到伊历十二月十三日晡礼为止,(一共二十三番拜)。

  2、宰牲节早晨不吃食物直到宰牲后,只为了遵行圣行,能第一口吃到宰牲的肉,而非封斋。但一般赶不出来吃,则会礼拜后可以吃其它东西,比如椰枣等食物。

  3、有条件的到郊外礼拜。妇女有条件也应参加会礼。但是穆斯林要切记——穆圣严禁到坟地做礼拜。

  4、男女穆斯林参加听会礼的演讲。即便是经期的妇女,但妇女不可浓妆艳抹,穿着必须符合教律规定。

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